PJ (9) – Człowiek wobec przeznaczenia

0 Comments

Człowiek wobec przeznaczenia. Omów zagadnienie na podstawie Antygony Sofoklesa. W swojej odpowiedzi uwzględnij również wybrany kontekst.


Wstęp z tezą

Człowiek w swoim życiu podejmuje wiele decyzji i wyborów, które determinują jego losy. Często na skutek własnych działań doprowadza do swojej osobistej katastrofy. W kulturze antycznej losy jednostki były całkowicie zależne od przeznaczenia, które można rozumieć jako niezmienną, wyższą siłę, która rządziła światem oraz ludzkim losem. Moim zdaniem człowiek jest zupełnie bezradny wobec przeznaczenia.

Argument i przykład z Antygony Sofoklesa

Człowiek nie jest w stanie zmienić swojego przeznaczenia, ponieważ jest ono z góry ustalone i żadne decyzje, spryt i intelekt nie mają wystarczającej siły, aby przeciwstawić się fatum. Kreon, który po bratobójczej walce Polinejkesa i Eteoklesa, w której mężczyźni ponieśli śmierć, przejmuje władzę w Tebach. Chcąc docenić Eteoklesa zakazuje pochówku Polinika, który napadł z teściem na własny kraj. Zakazowi nie chce podporządkować się jedna z sióstr braci – Antygona. Jest gotowa na poniesienie najsurowszych konsekwencji w imię zapewnienia duszy brata spokoju. Kreon pomimo rozmowy z Hajmonem i stanowiska mieszkańców Teb, którzy popierają działania kobiety, nie jest skłonny do zmiany swojej decyzji. Prawo jest twarde, surowe i obowiązuje każdego mieszkańca. Jako odpowiedzialny władca nie może ulec prośbom syna, który kocha Antygonę. Upór Kreona doprowadza do tragicznych wydarzeń, a sam władca boi się boskiej kary za niepogrzebanie zwłok zmarłego. Jest już jednak za późno. Gdy Kreon zmienia zdanie Antygona już nie żyje, mieczem przebija się jego syn, żona Eurydyka również popełnia samobójstwo. Pomimo chęci władca nie odmienił swojego losu. Musiał przeżyć osobistą katastrofę, ponieważ takie było jego przeznaczenie.

Kontekst z Króla Edypa Sofoklesa

Edyp był władcą Teb, który objął rządy po rozwiązaniu zagadki Sfinksa. Uciekł ze swojego domu rodzinnego po tym, jak usłyszał przepowiednię, że zabije własnego ojca i ożeni się z matką. Młodzieniec przeraził się i postanowił na zawsze opuścić Korynt. Po drodze spotkał nieznajomego z orszakiem, którego zabił, a po objęciu tebańskiego tronu ożenił się z Jokastą – wdową po Lajosie poprzednim królu. Gdy Teby ogarnęła zaraza okazało się, że to z winy Edypa, który okazał się zabójcą Lajosa. Pomimo tego, że mężczyzna za wszelką cenę starał się uciec przed swoim przeznaczeniem nie udało mu się to. Jego tragiczny los musiał się wypełnić.

Podsumowanie

Los człowieka jest czymś od niego całkowicie niezależnym. Pomimo podejmowania prób czy chęci jego odwrócenia każdy jest bezradny. Ludzie nie mogą decydować o własnym losie. Przekonali się o tym bohaterowie dwóch antycznych tragedii Sofoklesa. Kreon pomimo zmiany zdania musiał pogodzić się z nieuchronną osobistą katastrofą, a Edyp choć chciał uciec od przeznaczenia tylko się do niego przybliżył.

Inne możliwe konteksty

Inne możliwe konteksty do tego pytania
  1. Jan Parandowski, Mit o Syzyfie
    Syzyf chciał przechytrzyć bogów olimpijskich i uniknąć kary za swe przewinienia. Pomimo sprytnego planu, w który zaangażował żonę, bożek śmierci Tanatos zabrał jego duszę do Hadesu, gdzie musiał bez końca wtłaczać na górę wielki głaz, który zawsze wyślizgiwał mu się z rąk.
    Zobacz opracowanie
  2. Jan Parandowski, Mit o wojnie trojańskiej
    Grecy, którzy zdecydowali się na oblężenie Troi, przed wyruszeniem otrzymali przepowiednie, że przez dziesięć lat ich wysiłki pozostaną bezskuteczne. Dopiero w dziesiątym roku wojny szala zwycięstwa przechyli się na ich korzyść. Tak też się stało.
    Zobacz opracowanie

Już wkrótce na blogu
  • Opracowanie lektury9 listopada 2026Jan Kochanowski „Pieśń o spustoszeniu Podola” – opracowanie

Categories:

Dodaj komentarz

Twój adres email nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *